HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『心静楽

≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『心静楽。大徳寺 孤篷庵 小堀卓巌一行 聞一以知十 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。2025年最新】孤篷庵の人気アイテム - メルカリ。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。京都市】北区 大徳寺塔頭『孤篷庵』小堀遠州の茶室「忘筌席」が。ANDRÉ BRASILIER LITHOGRAPHS 1958-1991。作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱 ￥8000。メル47009。★新品未使用★呉竹 古墨 2個セット 黒燿 油煙 精昇堂 くれ竹。【茶道具】茶掛　工芸印刷　伊達政宗　書状　茶人道斎宛。大徳寺　松永剛山　松無古今色　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け　書画、美術品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。未使用　特撰銘石　天然硯　陶器　水差し等。刻字　壁掛け　彫刻　額縁。書道用紙　半切　梅山牌　浄皮単宣　４尺　90枚。【掛軸】山田秋畝「早春」共箱 鳥 小禽 花鳥 梅。中国　景徳鎮　書鎮。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。宝林寺 福本積應「冬嶺孤松秀」掛軸 共箱 書 茶道具 茶掛 O-13。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。妙法蓮華経一部八巻セット　時代もの　　日蓮宗　日蓮