HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。アキナ】R50606 釋鉄翁清代 祖和尚，又名超玄，又号岩，。シワありますが目立つ汚れはありません。河童図　作者不明　保存箱　M627。表具、裏にシミあり。【あかしや】中鋒兼毛筆　一号　定価￥11000。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。古墨【修羊公】桂林堂製。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。昭和２６年大谷大学卒業。Ｇ６７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『笠重呉天雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。篆刻遊印「方実」ほうじつ。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。硯　箱付き　34。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。硯、硯箱、水差し。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。抽象画、ブルーと子猫。出品物は全て中古品です。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。中国墨　5点。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。関精拙　一行書　掛軸　箱なし　Ｍ1008。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風